En estos meses que transcurren en nuestro país, hemos observado que los escenarios de estancamiento se han materializado, me refiero a las tensiones en el seno de la Coalición Nacional que en su momento podían haberse neutralizado. La Coalición Nacional es una plataforma compuesta por partidos políticos tradicionales funcionales al oficialismo y organizaciones, cuasi partidos políticos, con posturas relativamente inclinadas hacia una transformación.

Uno de los sectores que está dividido y ha asumido posturas en bloque a nivel interno de la Coalición Nacional, es el de las juventud. Aunque se observa mayormente a universitarios y una agenda más pronunciada a lo universitario, y no al sentido amplio de juventudes. Mi intención no está enfocada en analizar estas debilidades, pretendo plasmar ciertas advertencias y mensajes tomando como referencias algunas frases de la película juvenil Sinsajo (parte I y II).

El “Sinsajo” es una novela de ciencia ficción distópica para jóvenes adultos que forma parte del tercer libro de la trilogía de “Los juegos del hambre” de la escritora Suzanne Collins. La protagonista es Katniss Everdeen, una chica joven que se compromete a liderar una rebelión, convirtiéndose en el «Sinsajo»; es decir el símbolo de una lucha cuyo propósito era derrocar al dictador Snow.

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Katniss fue una chica que reconocía las atrocidades que se estaban realizando en Panem (país ficticio) representada en una desigualdad, remarcada entre una élite alienada por el espectáculo y la moda alejada de sus responsabilidades como ciudadanos, con poder ser actores en los procesos sociopolíticos.

Y por otro lado las personas de los distritos que eran espacios donde se encontraba la mayoría de la población destinada a trabajar forzadamente y vivir en la miseria, pero que en el discurso del dictador, ese trabajo precario lo vendía como un sacrificio para que su gobierno logre brindar seguridad por medio de sus ‘agentes de la paz’.

Después de participar en «Los juegos del hambre”, una analogía a los combates a muerte en la época de los gladiadores romanos. En esta película se utiliza a la niñez y juventud de los distritos para que asesinen a los demás, y el ganador se le conceda una forma de aprobación social para estar en el espacio de lo que se considera como “ciudadanos”; los juegos representan el símbolo de un país que aniquila derechos humanos y estira desigualdades.

La personaje principal, es una de las jugadoras que decide revelarse contra los juegos y la dictadura, pero parte de esa decisión fue construida por sus instructores o maestros que pertenecían a una oposición que se venía ocultando para esperar el momento adecuado de elegir a uno de los jóvenes como el símbolo de la lucha.

Frases del Sinsajo

En los primeros minutos de la película podemos encontrar la siguiente frase: “Estamos haciendo historia en esta mesa”. (Beetee/oposición). Es un primer cuestionamiento de colonizar una narrativa, omitiendo el incansable esfuerzo que libraron los jóvenes en la contienda, si bien reconocemos que las calles no es el único escenario para ejercer presión sociopolítica deben combinarse varias esferas para diversificar la incidencia, es cuando se convierte en estratégica.

La instrumentalización de la juventud es una práctica que no es nueva, lo podemos observar en la película: “Debemos demostrar que el Sinsajo está a salvo y dispuesto a pelear. Hay que mostrar propaganda para unir distritos”. (Plutarch/ oposición). Los líderes de la oposición la observan únicamente como un arma de guerra. A Katniss la dejaron elegir libremente si participar en la lucha y ser la cara, no obstante, de manera simultánea, era bombardeada de discursos para que tomara la opción de luchar.

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“No es lo que me dijiste de la chica, hay que recordarle quien es el enemigo, necesito mostrárselo como quedo el distrito 12”. (Plutarch/oposición). Existe una ingenuidad del personaje Katniss porque al mismo tiempo que la instrumentalizan de forma indirecta con el discurso, la conducen a mostrar más impulsividad, tenían la intención de desestabilizarla por medio de la masacre que realizo el dictador Snow a su distrito.

Al debilitarla emocionalmente Katniss muy difícilmente puede adoptar posturas más coherentes o racionales que la llevan a analizar muy bien el contexto y los intereses de la oposición en la que se encuentran. Las personas que la apoyaban para que pudiese tener una autonomía en sus decisiones y una visión que implique buscar el interés general y no personal, fueron sus instructores.

Un arma de guerra

Otra frase que ratifica que el personaje de Katniss tenía como misión, según la oposición, ser un arma de guerra: “Te protegeremos desde arriba” (Gale/oposición). Aunque era el símbolo de la revolución siempre la élite política de la oposición marcaba la posición de que no era alguien que debería estar en el círculo de toma de decisiones.

En nuestras sociedades latinoamericana se piensa que la democracia reside y la ejerce únicamente una élite política. Muchos se han equivocado al manifestar que la democracia representativa se refiera a mantener una selectividad-barrera previa para ser tomador de decisión.

Como resultado de esos bombardeos discursivos que están destinados a fabricar odios radicales, como lo expuesto por el mismo personaje principal: “Nadie odia más al capitolio que yo”, Katniss. No únicamente se trataba de acabar con el dictador sino todos aquellos que vivían en ese territorio-espacio. Esta frase nunca llego a materializarse por el apoyo de sus instructores que paulatinamente la motivaban a seguir el camino que ella consideraba correcto, una forma de repensar los hechos fue el amor hacia un chico que se encontraba secuestrado por la dictadura.

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Una de las frases catalizadoras para poder reaccionar a la realidad fue: “Así muere una revolución” (Haymitch/instructor). Fue una respuesta que va dirigida a la oposición, al querer automatizar al personaje principal con discursos que le entregaban y grabaciones que debía realizar sin objeción alguna. De hecho, otra frase trascendental fue la del chico que tenían secuestrado, a pesar de que era obligado a decirlo, conserva la realidad de lo que ocurría en la oposición: “Debes pensar por ti misma, te han convertido en algo que no eres”. (Peeta)

Cuando la oposición ha ganado buen terreno en la lucha, significaba también una avalancha de respaldo de los distritos hacia Katniss, lamentablemente populista por instrumentos de propaganda. Con estos resultados empezaba a ser vista como una amenaza dentro de la élite política de la oposición. “Lo único que queda por decir: es gracias. Ya hiciste tu trabajo, has tenido mucho éxito como el sinsajo, uniste a los distritos y ahora queremos que descanses, que sanes”. (Alma Coin/Líder de la oposición).

Con una mezcla de valor propio e impulsividad relativamente inducida, Katniss decide participar en el frente de lucha mientras que la líder de la oposición Alma Coin en su base le expresa a uno de sus asesores: “Quedará (Katniss) donde debe estar”.

El papel de la oposición

Para los que han visto la película del Sinsajo de forma asombrosa se presenta un giro casi inesperado. Katniss con el apoyo de su amor (Peeta) y el propio dictador le hacen ver y construir en su mente todas las piezas del plan de la líder de la oposición. La misma Katniss decide confirmarlo con uno de sus amigos.

Al final ambos dictadores (uno en el poder y otra que ya lo ejercía desde su agrupación) no consiguen poder gobernar. La idea de la líder opositora fue autoproclamarse presidenta interina de forma indefinida y volver a las mismas costumbres, pero esta vez de manera contraria: Los niños y jóvenes que estaban en el centro de poder (capitolio) tenían que pasar por ‘los juegos del hambre’ para volver a un supuesto equilibrio.

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Termino con una frase de Trinket dirigida a Katniss después de recuperar el capitolio donde todo mejora parcialmente. Un personaje que era de la élite del capitolio, pero que se unió a la oposición: “Debes encontrar la vida de una vencedora”. Es un mensaje muy abierto, pero si me permiten ponerlo en contexto hace referencia a mi consideración a sostener nuestros valores por encima de cualquier interés, ofrecimiento, presión o inclusive amenaza. No se trata de avanzar diciendo: “No importa el cómo” porque ahí estamos cometiendo un error gravísimo de utilizar o tomar acciones semejantes a lo que estamos queriendo acabar. No hay diferencia de quien hace las cosas antiéticas.

Recorrer el camino sosteniendo nuestros valores implica un enorme sacrificio que no todos y todas están dispuestos a realizar, ese sacrificio se refiere a la ética y lo indispensable. Ningún ser humano es un super-humano para convertirse en algo indispensable para la sociedad, de eso no se tratan los liderazgos democráticos.

La Lupa Nicaragua
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